«شكوى رقم 713317».. لماذا تنتهي صلاحيتنا؟

«شكوى رقم 713317».. لماذا تنتهي صلاحيتنا؟

إذا قررت في أحد الأيام أن تستيقظ وتبحث في محركات البحث المختلفة عن العمر الافتراضي للثلاجات، وهي معلومة قد لا يهتم أحد بها كثيرًا حتى يقوم بعملية شراء ثلاجة لنفسه، فغالبًا ستخبرك أغلب المواقع المتخصصة وغير المتخصصة، وحتى الـAI، أن متوسط العمر الافتراضي قد يمتد من عشرة...
«آخر المعجزات».. الموت كروتين والعبث كوجود

«آخر المعجزات».. الموت كروتين والعبث كوجود

“يحيى” محرر في صفحة الوفيات، رجلًا يلاصق الموت يوميًا حتى صار جزءًا من يومه. خطأ إملائي بسيط—الانتقال بين “مأمون” و”ميمون”—يصبح الشرارة الأولى؛ لحظة تبدو عابرة لكنها مشحونة بدلالات متعددة: مفارقة تثير ضحكًا خافتًا، وتفتح بابًا...
«بنات الباشا» .. اقتباس محاصر داخل النص

«بنات الباشا» .. اقتباس محاصر داخل النص

مع الزيادة التدريجية التي بدأت تشهدها السينما لعودة الاقتباس من الأدب إلى الشاشة  – سواء اتفقنا أو اختلفنا على المستوى الفني لهذه الأفلام أو الروايات المقتبسة عنها – ترتفع نسب الأمل في أن يلتفت صناع الأفلام والمنتجين إلى الأعمال الأدبية الجيدة، سواء كانت قديمة أو...
إلديكو إنيدي.. صوت سينمائي وحّد البشر والطبيعة

إلديكو إنيدي.. صوت سينمائي وحّد البشر والطبيعة

على هامش فعاليات مهرجان القاهرة السينمائي الدولي، أقيم ماستر كلاس للمخرجة المجرية المتميزة إلديكو إنيدي (Ildikó Enyedi)، والتي ستُمنح جائزة إنجاز العمر خلال فعاليات النسخة الـ46. يواكب هذا الاحتفاء المميز عرض فيلمين من أبرز أعمالها: التحفة الحائزة على الدب الذهبي «عن...
نفض الغبار عن الذاكرة: لماذا نحب الأفلام المرممة وكلاسيكيات القاهرة؟

نفض الغبار عن الذاكرة: لماذا نحب الأفلام المرممة وكلاسيكيات القاهرة؟

جلستُ في مقعدي بسينما الهناجر، والقاعة تغمرها تلك العتمة الباردة التي تسبق انبعاث الضوء، أتخيل كيف كان سيبدو وجه المخرج كمال الشيخ لو علم أن فيلمه «غروب وشروق» سيعود إلى الشاشة في نسخة مُرممة؛ بعد خمسة وخمسين عامًا من عرضه الأول، ليواجه جيلًا جديدًا من العيون: محبي...
ثلاثية البطل الأوحد: المأساة الإغريقية في «كان ياما كان في غزة»

ثلاثية البطل الأوحد: المأساة الإغريقية في «كان ياما كان في غزة»

التكيُّف الهيدوني “Hedonic Adaptation” هو مفهوم محوري في علم النفس الاجتماعي وعلم الاقتصاد السلوكي، وهو نظرية تفسّر ميل الإنسان الفطري إلى العودة نفسيًا وعقليًا إلى مستوى ثابت من “الرضا”، متجاوزًا بذلك ذروة أي حدث، سواء أكان سلبيًا أم إيجابيًا....